事非经过不知难(事非经过不知难全诗)

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罗洪先醒世歌全文?

出自嘉靖年间罗洪先的《醒世歌》。

全文内容为:

心至虚时能受益,事非经过不知难,

静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。

翻译:谦虚的态度才能学到东西,事情如果不是亲身经历就不知道有多难,一个人静心独处的时候要时常反省自己所犯过的过错,和别人闲谈的时候切莫谈论他人的是非。

书到用时方恨少,事非经过不知难这句话是什么意思?

“书到用时方恨少,事非经过不知难”的字面意思为:到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难。

这句话启示我们平时应当勤学好问,等到真正用到知识的时候,才不会手忙脚乱地去翻书。且要理论联系实践,将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱

“书到用时方恨少,事非经过不知难”赏析:

“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。

书到用时方恨少,事非经过不知难的解释?

意思:到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的艰难。

书到用时方恨少,事非经过不知难。

释义:“书到用时方恨少,事非经过不知难”,谚语,书:知识。 到:等到。 用:需要,有所用。 时:时候。 方:才。 恨:悔恨,后悔。到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的艰难。

出处:清代郭小亭《济公全传》第四十一回:“谈了几句闲话,又盘问些诗文,李文元对答如流,赵海明甚喜。然后书僮研了墨,求李文元写了一副对联,写完一看,上写是:‘书到用时方恨少,事非经过不知难。’”

事非经过不知难?

  书到用时方恨少,事非经过不知难。  这句古训传为陆游所作的劝勉联。对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,明周立说:“一语不能践,万卷徒空虚”,也是此理。  “书到用时方恨少,事到经过才知难”就长久以来被人们作为劝勉学习的格言。“书到用时方恨少,事非经过不知难。”说的是知识到运用的时候,才觉得平时积累不够;事情到亲自去做的时候,才知道其中的艰辛。说明我们光学习是不够的,还要行动起来,多学多练。  辑录出自《增广贤文》。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国古代启蒙书目,书中一些精辟的格言警句,是对中国人处世经验、智慧和原则的总结,其中许多格言至今仍广为流传。

事非经过不知难全诗?

“书到用时方恨少,事非经过不知难”出自《警世贤文》之勤奋篇。

释义: 等到真正用到知识的时候才后悔自己会的知识太少了。

原文:

有田不耕仓禀虚 ,有书不读子孙愚.

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.

少壮不经勤学苦, 老来方悔读书迟.

书到用时方恨少,事因经过始知难.

板凳要坐十年冷,文章不写一句空.

书到用时方恨少,事非经过不知难这句话是什么意思?

“书到用时方恨少,事非经过不知难”,谚语,出自于古代佳句集锦《增广贤文》中的勉联。书:知识。 到:等到。 用:需要,有所用。 时:时候。 方:才。 恨:悔恨,后悔。意思是到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的艰难。

扩展资料:

出处

《济公全传》第四十一回:“谈了几句闲话,又盘问些诗文,李文元对答如流,赵海明甚喜。然后书僮研了墨,求李文元写了一幅对联,写完一看,上写是:‘书到用时方恨少,事非经过不知难。’

“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。上联乃是劝勉人们要“贵学”,下联则强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。“知”是手段,“行”是目的,不“行”,无以奏“知”之效,也无以知“事”之艰难,免不了落个“纸上谈兵”的下场。

与南宋陆游在版《冬夜读书示子聿》中写的:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”有异曲同工之意。

这幅劝勉联用词平淡,不事雕琢,雅俗共赏,语言自权然却韵味无穷。

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